Sevgili kızım, bu ne kadar az kim Allah’a iman veya kim beni insanoğlu kabul gerçekten love me Öyle, ama çoğu benim öğretilerine göre yaşamak değil söylüyorlar. Beni sevdiğini ve sonra diğerleri mahkum söyleyemem. Sert sözler ile başka bir kişiye zarar ve aynı zamanda beni sevdiğini söyle.

İçinizden kim günah ücretsiz? Hanginiz benden önce kendini exalts ve sonra acımasızca başka karşı konuşuyor? Asla başka bir iftira zaman My adına konuşmak söylemek mümkün olacak. Bu Tanrı ve o sizin kim bu şekilde davranan bir hakarettir beni rahatsız O sizin kim beni, savunma derken, başka kötü konuşma sadece kendinizi benden ayrı Henüz eylemleri haklı düşünüyorum. Böyle bir davranışı korumak ne zaman düşündün ve neden bu şeyler yapmak yetkisine sahip inanıyor musun?

Ne zaman benim hizmetleri için kararlı olan ve herhangi bir Tanrı’nın çocukları karşı acımasız kelime konuşuyoruz, bir mezar günah işlemek. Benim kutsal hiçbir hizmetçi herkes Benim Adinim mahkum edebilir. Benim öğretilerim ile tanıdık olabilir- Benim Babama defterindeki tüm hakkında bilgi sahibi olabilir, ama ne zaman Benim Adinim, diğerinde iftira ben seni fırlatıp atar. O-ecek almak kadar ceza benim iyilik tekrar aramak için sizin açınızdan ve seni affetmem için bana yalvarırım kadar o zaman bile, uzun bir süre önce uygun olan olacaktır yine benden önce gelmek.

İsa”
905. Benim Kutsal hiçbir hizmetçi herkes Benim Adin mahkum edebilir

—-
Roma Katolik:
“

—-
Ortodoks (Yunan Katolik):
“

Kutsal Yasa ve Tanrı’nın Vaadi

¹⁵ Kardeşler, insan yaşamından bir örnek vereyim. İnsanlar arasında yapılmış bile olsa, onaylanmış bir antlaşmayı kimse geçersiz saymaz, ona bir şey eklemez. ¹⁶ Vaatler İbrahim’e ve soyundan olana verildi. Tanrı birçok kişiden söz ediyormuş gibi, “Ve soyundan olanlara” demiyor; “Soyundan olana” demekle tek bir kişiden, yani Mesih’ten söz ediyor. ¹⁷ Şunu demek istiyorum: Dört yüz otuz yıl sonra gelen Yasa, Tanrı’nın önceden onayladığı antlaşmayı geçersiz kılmaz, vaadi ortadan kaldırmaz. ¹⁸ Çünkü miras Yasa’ya bağlıysa, artık vaade bağlı değildir. Ama Tanrı mirası İbrahim’e vaatle bağışlamıştır.

¹⁹ Öyleyse Yasa’nın amacı neydi? Yasa suçları ortaya çıkarmak için antlaşmaya eklendi. Vaadi alan ve İbrahim’in soyundan olan Kişi gelene dek yürürlükte kalacaktı. Melekler yoluyla, bir aracı eliyle düzenlendi. ²⁰ Aracı tek bir tarafa ait değildir; Tanrı ise birdir.

Kutsal Yasa’nın Amacı

²¹ Öyleyse Kutsal Yasa Tanrı’nın vaatlerine aykırı mıdır? Kesinlikle hayır! Çünkü yaşam sağlayabilen bir yasa verilseydi, elbette insanlar yasayla aklanırdı. ²² Oysa İsa Mesih’e olan imana dayanan vaat iman edenlere verilsin diye, Kutsal Yazı bütün dünyayı günahın tutsağı ilan ediyor.

²³ Bu iman gelmeden önce Yasa altında hapsedilmiştik, gelecek iman açıklanıncaya dek Yasa’nın tutuklusuyduk. ²⁴ Yani imanla aklanalım diye Mesih’in gelişine dek Yasa eğitmenimiz oldu. ²⁵ Ama iman gelmiş olduğundan, artık Yasa’nın denetiminde değiliz. ²⁶ Çünkü Mesih İsa’ya iman ettiğiniz için hepiniz Tanrı’nın oğullarısınız. ²⁷ Vaftizde Mesih’le birleşenlerinizin hepsi Mesih’i giyindi. ²⁸ Artık ne Yahudi ne Grek, ne köle ne özgür, ne erkek ne dişi ayrımı var. Hepiniz Mesih İsa’da birsiniz. ²⁹ Eğer Mesih’e aitseniz, İbrahim’in soyundansınız, vaade göre de mirasçısınız.”

https://sahneleme.incil.info/referans/Galatyal%C4%B1lar+3

https://oca.org/readings/daily/2018/09/05
—–