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Quand un homme va se heurtera à la volonté de Dieu, une grande douleur est subie des deux côtés

Le Livre de la Vérité:

23 février 2014. @ 4:03pm

Ma fille bien-aimée, quand un homme va se heurtera à la volonté de Dieu, une grande douleur est endurée des deux côtés. L’homme a reçu le don du libre gré de mon père et, en tant que tel, il est libre de faire les choix qu’il désire dans la vie et Dieu n’interférera jamais avec ce don du ciel. Cependant, pour ceux qui veulent me servir complètement, avec l’intention de m’aider à sauver les âmes des autres, et qui me donnent le don de leur libre volonté, ce sera un voyage très difficile pour eux.

Quand vous me donnez votre libre volonté, de faire ce qui est nécessaire dans le salut des âmes, la souffrance que vous endurerez sera très sévère. Alors que votre volonté ne vous appartient plus, la nature humaine étant ce qu’elle est, cela signifie qu’une lutte viendra, entre la libre volonté de l’homme et la volonté de Dieu. Beaucoup de gens, qui m’aiment et qui veulent accomplir la volonté de Dieu dans leur vie, se débattent toujours. Afin de satisfaire la volonté de Dieu, l’âme doit abandonner tout sentiment de fierté et la nécessité de satisfaire ses propres désirs personnels. Vous ne pouvez vraiment servir Dieu, si vous avez confiance en lui complètement et offrir tous vos épreuves et tribulations à lui, pour le bien de tous.

Quand les gens bien intentionnés, servir Dieu et essayer de vivre leur vie comme il a instruit, tombent de Grace, ils sentent la honte. Mortifié pour avoir évité Dieu et pour l’avoir laissé à travers l’égoïsme, les sentiments de valeur de soi ou d’arrogance, ils cachent alors leurs visages de la lumière de Dieu. Lorsqu’ils sont éclairés par la vérité, ces âmes peuvent, soudainement et sans avertissement, commencer à douter de leur foi. Une minute, ils aiment Dieu de tout leur cœur et s’offrent complètement à ses soins et la minute suivante ils se coupent de la source de lumière. C’est alors que la personne, utilisant l’intellect humain, dicte à Dieu ce qu’il est disposé à faire, pour servir Dieu et ce sera généralement selon ses propres termes. Oui, l’âme peut dire à Dieu: «je te servirai, mais à condition que tu m’accordes cette faveur et celle-là.» Ne savez-vous pas que vous ne pouvez pas servir deux maîtres, car il n’y a qu’un seul Dieu et il est dans le commandement. Dieu est maître de tout ce qui est et sera. L’homme est là pour servir Dieu, mais pourtant Dieu fera tout ce qu’il peut pour réconforter ses enfants.

Quand vous trouvez que vous commencez à douter de Dieu ou de perdre confiance en son amour ou sa promesse, alors vous devez réciter cette prière de croisade, pour être connu comme la prière de la restauration.

Prière de croisade (137) prière de restauration 

Ô Dieu tout-puissant, Ô Dieu le très-haut, Regarde-moi, ton humble serviteur, avec amour et pitié dans ton cœur. Restaure-moi dans ta lumière.

Ramène-moi en ta faveur. Remplis-moi de la grâce, pour que je puisse m’offrir à toi en humble servitude et en accord avec ta très Sainte volonté.

Débarrassez-moi du péché de fierté et de tout ce qui vous insulte et aidez-moi à vous aimer avec un profond et respectueux désir de vous servir tous mes jours pour toujours et à jamais. Amen.

Rappelez-vous qu’il est très facile de tourner le dos à Dieu et il ne faut qu’une seule personne pour jeter le doute dans votre âme sur la bonté de Dieu et sa grande miséricorde pour tous ses enfants.

Il faut beaucoup de courage et de résilience pour rester fidèle à la parole de Dieu, mais sans demander aux grâces de le servir correctement, vous ne serez pas en mesure de le faire par vous-même.

Votre Jésus”

Quand un homme va se heurtera à la volonté de Dieu, une grande douleur est subie des deux côtés

“23 février 2014 @ 4:28pm

Mère du Salut: toutes les références à l’enfer ont été abolies et l’homme a été induit en erreur dans un faux sentiment de sécurité

Mon enfant, tant que le règne de Satan existe, sur terre, la vérité sera toujours supprimée.

Depuis la mort de mon fils sur la Croix, toute tentative de répandre sa parole a été contrecarée. Et, depuis la propagation du christianisme, de nombreuses fissures sont apparues et la doctrine dictée par mon fils, Jésus-Christ, par l’intermédiaire de ses disciples, a été adaptée. La vérité a toujours été falsifiée, mais malgré cela, la parole de Dieu reste vivante dans le monde et la présence de mon fils, à travers la Sainte Eucharistie, a été maintenue.

La vérité, concernant l’existence de Satan et la réalité de l’enfer, a été supprimée pendant de nombreuses décennies et cela a eu un effet néfaste sur le salut de l’humanité. Toutes les références à l’enfer ont été abolies et l’homme a été induit en erreur dans un faux sentiment de sécurité. Maintenant, aujourd’hui, peu de gens croient en l’existence du diable ou de l’abîme de l’enfer. Ce mensonge a été le fléau de l’humanité et, par conséquent, beaucoup d’âmes ont été perdues, parce que l’enfer est nié. Le péché mortel n’est plus considéré comme une réalité et donc aucune tentative n’est faite pour l’éviter. Ceux qui servent mon fils, Jésus-Christ, dans ses églises ont le devoir de préparer les âmes, afin qu’elles soient aptes à entrer dans le Royaume des cieux.

L’enfer peut être évité, par une compréhension des conséquences du péché mortel, mais pas un seul mot en est mentionné. Les âmes sont perdues parce qu’elles ne sont jamais instruites correctement comment éviter le péché et chercher le repentir. Pour devenir digne d’entrer dans le Royaume de mon fils, vous devez passer du temps à vivre votre vie, selon la parole de Dieu. S’il vous plaît ne pas ignorer la vérité, car si vous le faites, vous serez perdu.

Priez, priez, priez pour que l’humanité accepte l’existence de Satan, car jusqu’à ce qu’ils le fassent, ils n’accepteront jamais véritablement la promesse de rédemption de mon fils.

Ta mère bien-aimée

Mère du Salut”

Mère du Salut: toutes les références à l’enfer ont été abolies et l’homme a été induit en erreur dans un faux sentiment de sécurité

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Catholique (Romain Catholique):

Lettre aux Hébreux 11,1-7.

Frères, la foi est une façon de posséder ce que l’on espère, un moyen de connaître des réalités qu’on ne voit pas.
Et quand l’Écriture rend témoignage aux anciens, c’est à cause de leur foi.
Grâce à la foi, nous comprenons que les mondes ont été formés par une parole de Dieu, et donc ce qui est visible n’a pas son origine dans ce qui apparaît au regard.
Grâce à la foi, Abel offrit à Dieu un sacrifice plus grand que celui de Caïn ; à cause de sa foi, il fut déclaré juste : Dieu lui-même rendait témoignage à son offrande ; à cause de sa foi, bien qu’il soit mort, il parle encore.
Grâce à la foi, Hénok fut retiré de ce monde, et il ne connut pas la mort ; personne ne le retrouva parce que Dieu l’avait retiré ; avant cet événement, il avait été agréable à Dieu, l’Écriture en témoigne.
Or, sans la foi, il est impossible d’être agréable à Dieu ; car, pour s’avancer vers lui, il faut croire qu’il existe et qu’il récompense ceux qui le cherchent.
Grâce à la foi, Noé, averti de choses encore invisibles, accueillit cet oracle avec respect et construisit une arche pour le salut de sa famille. Sa foi condamnait le monde, et il reçut en héritage la justice qui s’obtient par la foi.

Psaume 145(144),2-3.4-5.10-11.

Chaque jour je te bénirai,
je louerai ton nom toujours et à jamais.
Il est grand, le Seigneur, hautement loué ;
à sa grandeur, il n’est pas de limite.
D’âge en âge, on vantera tes œuvres,
on proclamera tes exploits.
Je redirai le récit de tes merveilles,
ton éclat, ta gloire et ta splendeur.
Que tes œuvres, Seigneur, te rendent grâce
et que tes fidèles te bénissent !
Ils diront la gloire de ton règne,
ils parleront de tes exploits.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc 9,2-13.

En ce temps-là, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmène, eux seuls, à l’écart sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux.
Ses vêtements devinrent resplendissants, d’une blancheur telle que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille.
Élie leur apparut avec Moïse, et tous deux s’entretenaient avec Jésus.
Pierre alors prend la parole et dit à Jésus : « Rabbi, il est bon que nous soyons ici ! Dressons donc trois tentes : une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. »
De fait, Pierre ne savait que dire, tant leur frayeur était grande.
Survint une nuée qui les couvrit de son ombre, et de la nuée une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le ! »
Soudain, regardant tout autour, ils ne virent plus que Jésus seul avec eux.
Ils descendirent de la montagne, et Jésus leur ordonna de ne raconter à personne ce qu’ils avaient vu, avant que le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts.
Et ils restèrent fermement attachés à cette parole, tout en se demandant entre eux ce que voulait dire : « ressusciter d’entre les morts ».
Ils l’interrogeaient : « Pourquoi les scribes disent-ils que le prophète Élie doit venir d’abord ? »
Jésus leur dit : « Certes, Élie vient d’abord pour remettre toute chose à sa place. Mais alors, pourquoi l’Écriture dit-elle, au sujet du Fils de l’homme, qu’il souffrira beaucoup et sera méprisé ?
Eh bien ! je vous le déclare : Élie est déjà venu, et ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu, comme l’Écriture le dit à son sujet. »

https://levangileauquotidien.org/FR/gospel/2019-02-23

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Orthodoxe (Grec catholique):

Les périls à venir

3.1 Sache bien que dans la période finale de l’histoire, les temps seront difficiles. Les hommes seront égoïstes, avides d’argent, vantards et prétentieux. Ils parleront de Dieu d’une manière injurieuse et n’auront pas d’égards pour leurs parents. Ils seront ingrats, dépourvus de respect pour ce qui est sacré, sans cœur, sans pitié, calomniateurs, incapables de se maîtriser, cruels, ennemis du bien; emportés par leurs passions et enflés d’orgueil, ils seront prêts à toutes les trahisons. Ils aimeront le plaisir plutôt que Dieu. Certes, ils resteront attachés aux pratiques extérieures de la piété mais, en réalité, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force. Détourne-toi de ces gens-là!

Certains d’entre eux s’introduisent dans les familles pour envoûter les femmes instables, chargées de péchés, et entraînées par toutes sortes de désirs. Elles veulent toujours en savoir plus, mais ne sont jamais capables de parvenir à une pleine connaissance de la vérité.

De même qu’autrefois Jannès et Jambrès[a] s’opposèrent à Moïse, de même ces hommes-là s’opposent à la vérité. Ils ont l’intelligence faussée et sont disqualifiés en ce qui concerne la foi. Mais leur succès sera de courte durée, car leur folie éclatera aux yeux de tous, comme ce fut le cas jadis pour ces deux hommes.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=2+Timothy+3%3A1-9&version=NRSVCE;NR2006;SCH2000;ERV-HU;BDS

“… 46 Gardez-vous des spécialistes de la Loi qui aiment à parader en costume de cérémonie, qui affectionnent qu’on les salue sur les places publiques, qui veulent les sièges d’honneur dans les synagogues et les meilleures places dans les banquets. 47 Ils dépouillent les veuves de leurs biens tout en faisant de longues prières pour l’apparence. Leur condamnation n’en sera que plus sévère.”

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+20:46-55&version=NRSVCE;NR2006;SCH2000;ERV-HU;BDS

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https://oca.org/readings/daily/2019/02/23
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Torah (lac Vue):

Le tabernacle

Le jour du sabbat

35.1 Moïse réunit toute l’assemblée des Israélites et leur dit: Voici ce que l’Eternel a ordonné de faire: Vous ferez votre ouvrage pendant six jours, mais le septième jour sera pour vous un jour de repos complet, consacré à l’Eternel. Quiconque fera un travail ce jour-là sera mis à mort[a]. Vous n’allumerez de feu dans aucune de vos habitations le jour du sabbat.

Instructions sur les offrandes pour le tabernacle

Moïse dit à toute l’assemblée des Israélites: Voici ce que l’Eternel a commandé[b]: Prélevez parmi vous une contribution pour l’Eternel. Toute personne qui le souhaite dans son cœur apportera à l’Eternel une contribution en bronze, en argent ou en or, ou des fils de pourpre violette ou écarlate, de rouge éclatant, du fin lin et du poil de chèvre, des peaux de béliers teintes en rouge, des peaux de dauphins et du bois d’acacia, de l’huile pour le chandelier et des aromates pour l’huile d’onction et le parfum aromatique, des pierres d’onyx et d’autres pierres à enchâsser pour l’éphod et pour le pectoral.

Les instructions sur les artisans du tabernacle

10 Tous les gens habiles parmi vous, qu’ils viennent et exécutent tout ce que l’Eternel a prescrit: 11 le tabernacle, sa tente et sa couverture, ses agrafes, ses cadres, ses traverses, ses piliers et ses socles, 12 le coffre sacré avec ses barres et le propitiatoire, le voile de séparation, 13 la table, ses barres et tous ses accessoires, ainsi que les pains destinés à être exposés devant l’Eternel, 14 le chandelier, ses ustensiles, ses lampes et l’huile d’éclairage, 15 l’autel des parfums et ses barres, l’huile d’onction sainte, le parfum aromatique et le rideau pour l’entrée de la Demeure, 16 l’autel des holocaustes, sa grille de bronze, ses barres et tous ses accessoires, la cuve et son socle, 17 les tentures du parvis, ses piliers, ses socles et le rideau pour l’entrée du parvis, 18 les piquets du tabernacle, ceux du parvis et leurs cordages, 19 les vêtements de cérémonie pour faire le service dans le sanctuaire, les vêtements sacrés pour le prêtre Aaron, et ceux de ses fils pour l’exercice du sacerdoce. …”

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+35&version=NRSVCE;NR2006;SCH2000;ERV-HU;BDS

La fabrication des objets de bronze et d’or pour le Temple

Le fabricant des objets de bronze

(2 Ch 2.12-13)

13 Le roi Salomon envoya chercher à Tyr un ouvrier nommé Hiram. 14 C’était le fils d’une veuve de la tribu de Nephtali et d’un père tyrien. Il travaillait le bronze. Il était très habile, intelligent et compétent pour fabriquer toutes sortes d’ouvrages de bronze. Il vint auprès du roi Salomon et effectua tous ses ouvrages.

Les colonnes de bronze

(2 Ch 3.15-17)

15 Il fit les deux colonnes de bronze hautes de neuf mètres et ayant cinq mètres cinquante de circonférence. 16 Il coula ensuite les deux chapiteaux en bronze destinés au sommet de ces colonnes; chacun d’eux avait deux mètres cinquante de haut. 17 Ces chapiteaux étaient décorés de figures en forme de treillis et de chaînettes en forme de guirlandes. Il y en avait sept sur chaque chapiteau. 18 Hiram disposa des grenades en deux rangées autour de chaque treillis pour orner les chapiteaux. 19 Sur les colonnes du portique, il y avait un chapiteau de deux mètres de haut en forme de fleur de lis. 20 Au-dessus du renflement qui dépassait le treillis des chapiteaux placés sur les deux colonnes, on pouvait compter deux cents grenades placées en rangées circulaires autour de chaque chapiteau. 21 Hiram érigea les deux colonnes devant le portique du Temple. Il appela la colonne de droite Yakîn (Il affermit) et celle de gauche Boaz (La force est en Lui). 22 Sur le sommet de chaque colonne, il y avait une sculpture représentant des lis. Ainsi fut achevée la fabrication des colonnes.

La grande cuve

(2 Ch 4.2-5)

23 Puis il fit la grande cuve ronde (forme * éditeur) en métal fondu[a]. Elle mesurait cinq mètres de diamètre et deux mètres cinquante de hauteur, un cordeau de quinze mètres mesurait sa circonférence. 24 Au-dessous de son rebord, sur tout le pourtour, se trouvaient deux rangées de coloquintes coulées d’une seule pièce avec la cuve. Il y en avait dix par demi-mètre. 25 La cuve elle-même reposait sur douze bœufs de bronze ayant leurs têtes tournées trois par trois vers le nord, l’ouest, le sud et l’est, alors que la partie postérieure de leur corps était tournée vers l’intérieur et portait la cuve. 26 La paroi de la cuve avait huit centimètres d’épaisseur et son rebord était façonné comme celui d’une coupe en forme de pétale de lis. Elle contenait environ quarante mille litres d’eau. …”

https://www.hebcal.com/sedrot/vayakhel
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Appréciation sur le règne de Joas

12.1 Joas était âgé de sept ans lorsqu’il devint roi. Il accéda au trône la septième année du règne de Jéhu et régna quarante ans à Jérusalem[a]. Sa mère se nommait Tsibia, elle était originaire de Beer-Sheva. Joas fit ce que l’Eternel considère comme juste pendant tout le temps qu’il suivit les instructions du prêtre Yehoyada. Toutefois les hauts lieux ne disparurent pas; le peuple continuait à offrir des sacrifices et à brûler des parfums dans ces sanctuaires.

La réfection du Temple

Joas dit aux prêtres: Mettez à part tout l’argent consacré que l’on apporte dans le temple de l’Eternel, l’argent qui a cours[b], l’argent provenant des taxes versées par tout Israélite recensé et celui qui est offert volontairement au Temple[c]. Faites donc collecter tout cet argent par vos receveurs et utilisez-le pour faire réparer le Temple des dégradations qu’il a subies, partout où l’on en constatera.

Mais la vingt-troisième année du règne de Joas, les prêtres n’avaient pas encore fait réparer les dégâts subis par le Temple[d]. Alors le roi convoqua le prêtre Yehoyada ainsi que les autres prêtres, et leur demanda: Pourquoi n’avez-vous pas fait réparer le Temple? A l’avenir, vous ne garderez plus l’argent que vous recevez de vos collecteurs, vous le remettrez directement pour les réparations du Temple.

Les prêtres acceptèrent de ne plus recevoir de l’argent de la population et de ne plus s’occuper des réparations du Temple. 10 Le prêtre Yehoyada prit un coffre, dont il fit percer le couvercle d’un trou, puis il le plaça à côté de l’autel, à droite de l’entrée du Temple. Les prêtres qui surveillaient cette entrée y déposaient tout l’argent qui était apporté au temple de l’Eternel. 11 Lorsqu’ils constataient qu’il y avait beaucoup d’argent dans le tronc, le secrétaire du roi venait avec le grand-prêtre, ils emportaient les dons puis les comptaient ensemble. 12 Une fois l’argent comptabilisé, ils le remettaient aux entrepreneurs qui avaient la responsabilité des travaux du Temple. Avec cet argent, ceux-ci payaient les charpentiers et les ouvriers du bâtiment qui travaillaient à la réparation du temple de l’Eternel, 13 ainsi que les maçons et les tailleurs de pierres. Ils achetaient le bois et les pierres de taille nécessaires pour réparer les dégradations du temple de l’Eternel et couvraient tous les frais de cette réfection. 14 On n’utilisa pas les sommes apportées au Temple pour confectionner des coupes à aspersion, des couteaux, des coupes, des trompettes ou d’autres objets d’or ou d’argent[e]. 15 On le remettait intégralement aux artisans qui faisaient le travail afin qu’ils effectuent les réparations du Temple. 16 D’ailleurs, on ne demandait pas de comptes aux hommes chargés de payer les ouvriers qui exécutaient l’ouvrage, car c’étaient des gens honnêtes. 17 L’argent versé à la place d’un sacrifice de culpabilité ou d’un sacrifice pour le péché n’était pas déposé dans le coffre du Temple, il revenait aux prêtres[f]. …”

https://www.biblegateway.com/passage/?search=2+Kings+12%3A1-17&version=NRSVCE;NR2006;SCH2000;ERV-HU;BDS

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https://www.hebcal.com/holidays/shabbat-shekalim