Seigneur ?

Je suis ; fleur, cet Amour que J’ai pour toute l’humanité n’a jamais été compris convenablement ; J’en souffre ! J’en souffre profondément ; âme très chère, repose-Moi, repose-Moi en M’aimant.

Ô Seigneur,
si je puis soulager Tes souffrances
en les partageant avec Toi,
permets-moi de le faire ;
dispose de moi,
utilise chacune de mes molécules,
enseigne-moi à T’aimer infiniment.

Je t’aime, Ma Vassula de Mon Sacré Cœur ; nous partageons tout ; Vassula, aie conscience que tu partages Ma Croix, tu partages Ma Passion ; ô Vassula ! Mon Sang jaillit de Mon Corps en rivières ; Je suis recrucifié par les Miens, par l’apostasie dans le sanctuaire même de Mon Église, par des cardinaux, par des évêques, par des prêtres ; Mes plus proches amis Me trahissent ; J’ai été abandonné par beaucoup, J’ai été flagellé par beaucoup, J’ai été transpercé par Mes amis les plus intimes ; Je souffre et J’endure une seconde Passion ;

Mon Seigneur ?

aime-Moi, aime-Moi, que Je puisse prononcer ces mêmes paroles que ton ange gardien t’avait dites ; ses paroles étaient : “ nul homme n’a jamais aimé son ange autant que toi ; ” petite, que Je puisse te dire un jour : “ en ton époque, aucun homme ne M’a jamais aimé autant que toi. ””

http://www.tlig.org/fr/messages/298

²⁰ Vous, au contraire, vous avez été oints du Saint-Esprit^[a] par celui qui est saint, et vous avez tous la connaissance^[b]. ²¹ Si je vous écris, ce n’est pas parce que vous ne connaissez pas la vérité, mais parce que vous la connaissez, et qu’aucun mensonge ne vient de la vérité.

²² Alors qui est le menteur ? C’est celui qui nie que Jésus est Christ. Et « l’anti-Christ », c’est celui qui refuse de reconnaître le Père et le Fils. ²³ Tout homme qui nie que Jésus est le Fils de Dieu ne connaît pas non plus le Père. Celui qui reconnaît que Jésus est le Fils de Dieu connaît aussi le Père.

²⁴ C’est pourquoi, tenez-vous soigneusement à l’enseignement que vous avez reçu dès le commencement. Si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous, vous demeurerez aussi unis au Fils et au Père. ²⁵ Et voici la promesse qu’il vous a faite : la vie éternelle.

²⁶ C’est au sujet de ceux qui vous entraînent dans l’erreur que je vous écris ces choses. ²⁷ Quant à vous, l’Esprit^[c] dont vous avez été oints par Christ demeure en vous. Vous n’avez donc pas besoin que l’on vous instruise^[d], car cet Esprit dont vous avez été oints^[e] vous enseigne tout. Il est véridique, il ne ment pas. Restez donc attachés à cet enseignement tel que vous l’avez reçu de l’Esprit.

²⁸ Mes enfants, demeurez attachés à Christ pour qu’au moment où il paraîtra, nous soyons remplis d’assurance et que nous ne nous trouvions pas tout honteux loin de lui au moment de sa venue.

Vivre en enfant de Dieu

Qui est né de Dieu ne pèche pas

²⁹ Vous savez que Dieu est juste ; reconnaissez, par conséquent, que tout homme qui accomplit ce qui est juste est né de lui.

3 Voyez combien le Père nous a aimés pour que nous puissions être appelés enfants de Dieu – et nous le sommes ! Voici pourquoi le monde ne nous reconnaît pas : c’est parce qu’il n’a pas reconnu Dieu.

² Mes chers amis, dès à présent nous sommes enfants de Dieu et ce que nous serons un jour n’a pas encore été rendu manifeste. Nous savons que lorsque Christ paraîtra, nous serons semblables à lui, car nous le verrons tel qu’il est. ³ Tous ceux qui fondent sur Christ une telle espérance se rendent eux-mêmes purs, tout comme Christ est pur.

⁴ Celui qui commet le péché viole la Loi de Dieu, car le péché, c’est la violation de cette Loi. ⁵ Or, vous le savez : Jésus est apparu pour ôter les péchés^[f], et il n’y a pas de péché en lui. ⁶ Par conséquent, celui qui demeure uni à lui ne pèche pas et celui qui pèche ne l’a jamais vu et ne l’a jamais connu.

⁷ Mes enfants, que personne ne vous trompe sur ce point : est juste celui qui fait ce qui est juste, tout comme Christ lui-même est juste. ⁸ Celui qui commet le péché est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Or, le Fils de Dieu est précisément apparu pour détruire les œuvres du diable. ⁹ Celui qui est né de Dieu ne pèche pas, car la vie^[g] qui vient de Dieu a été implantée en lui et demeure en lui. Il ne peut pas pécher^[h], puisqu’il est né de Dieu.

¹⁰ C’est ainsi que se manifeste la différence entre les enfants de Dieu et les enfants du diable : celui qui ne fait pas ce qui est juste n’est pas de Dieu, pas plus que celui qui n’aime pas son frère.

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L’entrée du Roi à Jérusalem

11.1 Alors qu’ils approchaient de Jérusalem, à la hauteur de Bethphagé et de Béthanie^[a], près du mont des Oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples ² en leur disant : Allez dans le village qui est devant vous. Dès que vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché que personne n’a encore monté. Détachez-le et amenez-le ici. ³ Si quelqu’un vous demande : « Pourquoi faites-vous cela ? » répondez : « Le Seigneur en a besoin, et il le renverra très bientôt^[b]. »

⁴ Ils partirent donc, trouvèrent un ânon attaché dehors, près d’une porte dans la rue, et le détachèrent.

⁵ Quelques personnes, qui se trouvaient là, leur dirent : Holà ! Qu’est-ce qui vous prend de détacher cet ânon ?

⁶ Ils répondirent comme Jésus le leur avait ordonné et on les laissa faire.

⁷ Ils amenèrent l’ânon à Jésus et posèrent leurs manteaux sur son dos, et Jésus s’assit dessus. ⁸ Beaucoup de gens étendirent leurs manteaux sur le chemin ; d’autres, des branches vertes coupées dans les champs.

⁹ La foule, de la tête à la fin du cortège, criait :

¹¹ Une fois entré dans Jérusalem, Jésus se rendit au Temple et y observa attentivement tout ce qui s’y passait. Ensuite, comme il se faisait déjà tard, il quitta la ville avec les Douze pour se rendre à Béthanie.

“

https://www.biblegateway.com/passage/?search=++1+John+2%3A18-3%3A10%3B++Mark+11%3A1-11&version=NRSVCE;NR2006;SCH2000;NT-HU;BDS

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